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  • 人天道、解脱道与菩萨道的关系

    人天道、解脱道与菩萨道的关系　　达照　　浙江省温州市妙果寺住持　　一、序论　　佛法就是心法，心有八万四千相，佛讲八万四千法。明白心之善恶流动，即知六道苦乐之无尽轮回，故能改恶向善；明白心之本体不动，...世间善法，归于六道轮回当中的人天道；五乘正法的声闻、缘觉乘属于罗汉独觉法，归于出世间的解脱道；五乘正法的菩萨乘则属于大乘佛法，归于超越世间和出世间的菩萨道。五乘正法的一致归宿，则是觉者之无上菩提，此乃...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 总结解脱道与菩提道的差别及联系

    总结解脱道与菩提道的差别及联系　　第一章 解脱道与菩提道的差别　　由以上内容，我们知道二乘声闻、缘觉所证菩提，唯能成就出离三界分段生死之解脱果，不能成佛；唯证佛菩提者，才能究竟成就佛果。大乘菩提道涵盖二乘菩提的解脱道，解脱道只是佛菩提道一切智中之一小部分，只是修证大乘般若所得之副产品尔。以下再来概括归纳解脱道与菩提道的区别及联系，望学子能建立三乘菩提之正见，进而于大乘见道发起勇猛心。　　1 从入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490568193.html

  • 解脱道之修证：略讲缘觉乘

    解脱道之修证 （略讲缘觉乘）　　缘觉乘是辟支佛的修法，在无佛住世的时候，世间就会有缘觉，所以缘觉又称为独觉。缘觉乘的行者是经由缘起性空的现观而证解脱果。缘起性空的现观，就是修十二支缘起。　　无明缘行...出现；心的行灭了就不会去投胎，不投胎名色就灭了，就不会再有来世的色身及六识；此灭故彼灭，乃至生灭则老死忧悲苦恼灭。无明灭了，我执也就断了。这样缘觉舍报后也一样入无余涅槃，不再轮转生死，这是缘觉的解脱果之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133455093.html

  • “解脱道”与“菩萨道”

    “解脱道”与“菩萨道”　　释厚观　　一、前言　　释尊在世时，曾经有一位婆罗门来请问佛：“未来世是不是有很多佛出世？”释尊回答：“是的。”这位婆罗门心想，既然未来还有很多佛，那我可以慢慢来，以后再跟...真正目的，是要脱离生死轮回得解脱，乃至成佛。欲得解脱，必须发出离心，修学解脱道，才能证得涅槃果。欲成佛道，则必须发菩提心，修菩萨道，才能得如来的无上菩提果。印顺导师曾说：要用学问，不要被学问用。如果学佛...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光山心定和尚讲授“解脱道与菩萨道”

    心定和尚为戒子们讲“解脱道与菩萨道”，戒子们认真做笔记。 7月22日，佛光山2009年第64期短期出家修道会礼请国际佛光会中华总会总会长心定和尚为戒子讲授“解脱道与菩萨道”。和尚说，发心出家代表...因缘和合的假相，即《金刚经》云：“应无所住”。而“解脱道”要能照见五蕴皆空，行深般若，能观缘起，对因缘法有正确、深刻的认识。和尚最后劝勉戒子要修行六度、十善业，人与人之间的沟通，要能说温暖鼓励的话，...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|菩萨道|心定和尚|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550987210.html

  • 密宗法义精要（五）：明解脱道之胜利

    　　五、明解脱道之胜利 　　从于流转大苦海中，而获出离其苦，如得声闻、缘觉、圆满菩提，皆名解脱。但最初为证得解脱道之因者，始自修持暇满，应知不有修因无以证果。因者，当励力于暇满人身难得、念死无常、...偏空槃，亦非究竟。以利他故发菩提心，行菩萨道，依增上三学修六度、四摄而为大乘菩萨，进求佛果，是为得大解脱。人天二乘，非本科所赞叹，但大果终由小果成，如遇火轮，当舍木船，应再增上发菩提心清净三门，为众生...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|解脱

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10373129767.html

  • 方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感

    方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感　　李绍裘　　因缘所生法，各各绝无雷同。众生的根机习气千差万别，佛陀菩萨以四悉檀为不同根性的人说法，引度入于第一义谛，解脱自在，是必需的，是万不得已的。以慈悲为...必然性的出问题。日积月累，方便愈多，问题亦愈多，不免日趋下流，一部份佛教传统就有正法、像法、末法的描述，这也可能是传统者对纯正一味解脱的佛法日渐变质的反应。解脱道与菩萨道，好像互不相容；慈悲与智慧，是有...

    李绍裘

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  • 善人、慈悲喜舍——阿含解脱道次第之一（1）

    念处已，便具七觉支；具七觉支已，便具明、解脱。如是此明、解脱展转具成。 ◎“路：解脱道”是人走出来的。种恶因，得恶果；种善因，得善果。 ◎若想要“明”：了知宇宙人生实相，想要“解脱自在”，平常要多累积各种善根、福德、因缘。 ◎人天善法，是迈向解脱道的第一步。 ...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593847840.html

  • 庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后

    庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后　　厚观　　拜读庄居士大作“解脱道与菩萨道”，收获良多，感激不尽！尤其是下面两段，读来更令人感动万分。　　一、若从每个生命个体的横向——人、我关系来看，何尝不是“...缘起的圆满性来说，我们能不心存感恩地，时时慈悲利他以回报吗？　　二、若论解脱道与菩萨道，何者较为殊胜，这对解脱的圣者来说，或许已经不存在什么实质意义。然而，从凡夫的角度来看，身陷于苦海里的云云凡夫众生...

    厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580470112.html

  • 正知正见——阿含解脱道次第之五

    弟子如是观者便修厌，厌已离欲，离欲已解脱，解脱知见……【法义分享】◎修行就是要去如实深观五阴、六根、六界、身、心、内、外，一切都是无常、剎那生灭变异。进而体证无我、无我所。不要以为很容易，认为这个没有什么的人，都是把无常、无我只当做一个概念、名相，或当做口头禅，用嘴巴说而已。若能去实修实证，十个结一定会逐渐断除而解脱自在。二 《杂阿含经》 一九0 (一八八)尔时，世尊告诸比丘：当正观察眼无常，如是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548038.html
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